透析命盘主人的「个性」、善观运限的「喜怒哀乐」，凡事知之过半矣
不好的个性常坏大事，当然影响前途。 譬如命「忌出」于迁移谓之耿直、是非分明、不爱热闹、不重外表、不作秀、少交际应酬，好吗？必然吃亏！ 又譬如福德忌入「迁移」、「父母」的性燥烈、没耐性、脾气不好，能不坏大事吗？ 譬如命既坐生年忌，其宫干所化复忌
为庙、旺、利、陷说法〈仅供参考〉
星曜五行与所属宫位地支五行的生克状况而得星曜的庙、旺、利、陷之说，是「三合派」的论命利器，但「飞星派」则不作如是观。 因为，命盘所布星曜即为出生当下的天上星曜分布状况，各「星曜」间的「引力」是绝对精密「平衡」的。 引力既属绝对平衡，则何来得地与不得地之说？加上四化之演，不就已精密的表现了引力于未来的恒星、行星间，在不同角度而得
「福德宫」的『德』
福德宫可分论为「福」与「德」两件不同的事。过去世累积的德成现在世的福，现在世累积的德是未来世的福。 「德」如何积？即广行方便施惠于「交友三方」；命理上也就是生年忌或命三方多飞忌于交友三方者，此即为要你这一生多「积德」。故以「交友」为福德的田宅「收藏宫」，凡所有「德」都付诸于「交友三方」。 &
「劳心」与「劳力」
「劳心」与「劳力」 「劳」为既入红尘的当然耳事，只要不是过劳、有碍健康的累，劳是「消业」的好办法。 譬如乡下农夫天天流汗而少小病，劳可消业。佛家朝山的不断跪拜，当然也会消业健康。天天练太极拳、养生术、气功的人，许多是业力全消的无疾而终。 福报与业障是相对的，多消耗了一分福报必令业障多了一分的
「科」能缓厄升祥，常不及「禄」之大事化小甚或祸不临身
「科」能缓厄升祥，常不及「禄」之大事化小甚或祸不临身 「科」属读圣贤书而后的「文质」、「自律」，故能「缓戾升祥」。然「科、忌同宫」，常「优柔」少魄力的徒增「纠缠」，拿不起放不下、剪不断理还乱。 尝见一命宫坐文昌生年忌又得宫干丙文昌自化科，此人讲话喜咬文嚼字，不怕舌根打结。 然福德或迁移见生年