「清静」与「通灵」
清静经：人能常清静，天地悉皆归。 此即说明「清静无我」之后的万物同体，而后通达透澈、现大智慧。故而佛家说：无缘大慈、同体大悲。 以上所说的是「自性灵通」，是放下一切的清静无我之后所示现，绝非一般常见的「借体通灵」〈他通〉。 许多人误以为得「通
不是神话故事
十多年前一文质彬彬年轻人切磋命理于余，他本身研究四柱推命多年。 事已隔多年，我忘了这个命盘，但我始终忘不了他告诉我有关他爸的故事。 我记得在他的命盘上，父母宫严重冲破，我问：你父缘甚薄，可能父寿有损。答：今已近八十，尚健在。 余蹙眉：学理上说
论「根器」
「根器」乃出于过去世的熟悉经验，而显于现在世所谓的「阿耶意识」里，类似我门常说的「天份」、「才华」。 看根器须以『福德』及福德的事业『迁移』和福德的共宗六位『子女』为主，再佐以『命』、『疾厄』同观。 一女命丁未年五月亥时生，命宫丁未坐天梁。其父〈吾友〉小学教员退休，偶然间走入以
透析命盘主人的「个性」、善观运限的「喜怒哀乐」，凡事知之过半矣
不好的个性常坏大事，当然影响前途。 譬如命「忌出」于迁移谓之耿直、是非分明、不爱热闹、不重外表、不作秀、少交际应酬，好吗？必然吃亏！ 又譬如福德忌入「迁移」、「父母」的性燥烈、没耐性、脾气不好，能不坏大事吗？ 譬如命既坐生年忌，其宫干所化复忌
为庙、旺、利、陷说法〈仅供参考〉
星曜五行与所属宫位地支五行的生克状况而得星曜的庙、旺、利、陷之说，是「三合派」的论命利器，但「飞星派」则不作如是观。 因为，命盘所布星曜即为出生当下的天上星曜分布状况，各「星曜」间的「引力」是绝对精密「平衡」的。 引力既属绝对平衡，则何来得地与不得地之说？加上四化之演，不就已精密的表现了引力于未来的恒星、行星间，在不同角度而得