福德宫可分论为「福」与「德」两件不同的事。过去世累积的德成现在世的福，现在世累积的德是未来世的福。
    「德」如何积？即广行方便施惠于「交友三方」；命理上也就是生年忌或命三方多飞忌于交友三方者，此即为要你这一生多「积德」。故以「交友」为福德的田宅「收藏宫」，凡所有「德」都付诸于「交友三方」。
    注：上式指单忌而言，如令交友三方之其一成双忌以上者，失矣！非但无德，且损人也不利己。乃其个性、思想必有所偏颇，其结果是紊乱无章法，需自我深省。

    或有命既坐生年忌，复飞忌入交友，虽言此人重义，但以其偏执待人，恐教人不敢恭维，不可言「德」，除非是修行人的「无缘大慈」、「同体大悲」。
    忌入交友三方即为冲田宅三方，当我失而方能致「德」，彦云：施比受更有福。
    譬如「命忌入父母」是尽孝道的百善孝为先；「命忌入子女」是用心调教小孩，令其日后造福社会，岂非善乎？
    或问：行善可抵业力乎？曰：大善差可抵，小善则不足道矣。